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| El artífice junto a otros Héroes de la captura del siglo al homicida y delincuente Comunista terrorista Abimael Guzman |
Por: Gral.(r) Marco Miyashiro.
Con el respeto a la intelectualidad de cada uno de vosotros, quisiera hacer un explicación sobre lo que significa el "PENSAMIENTO GONZALO".
En el "Iter Criminis" o la vida del delito, se describe cómo nace y se desarrolla la comisión de un delito:
Se inicia con la FASE INTERNA, que tiene tres etapas:
1.-LA IDEACION o lo que en las religiones se considera "la tentación del pecado", es decir, en la mente del delincuente nace la idea criminal o el deseo de cometer un delito.
2.-La segunda etapa es LA DELIBERACIÓN o la evaluación que el delincuente hace sobre si comete o no comete el delito, es decir, concretar en los hechos su idea criminal.
3.-La tercera etapa es LA DECISIÓN CRIMINAL, en donde el sujeto decide cometer el delito. Toda esta Fase Interna no es penalizada, debido a que el ser humano tiene la libertad de pensamiento, la libertad de tener cualquier tipo de ideas.
A esta Fase Interna le sigue la Fase externa, que se caracteriza porque se refleja en hechos, en el mundo exterior y comprende las etapas de: LOS ACTOS PREPARATORIOS, LOS ACTOS EJECUTIVOS (La Tentativa y la Comisión del Delito en Sí) y culmina con el AGOTAMIENTO DEL DELITO, ésta última es la etapa en que el delincuente goza o disfruta del producto del delito.
Hago esta introducción porque el PENSAMIENTO GONZALO, no se refiere a esa FASE INTERNA, porque no se trata simplemente de ideas criminales, de tentaciones o elucubraciones mentales; ya que, y eso se encuentra descrito en los propios documentos de Sendero Luminoso como por ejemplo la pagina web "Sol Rojo", que aún hoy en día podemos encontrar en la internet (además de la copiosa documentación que obra en la DIRCOTE).
Sendero Luminoso, como organización criminal terrorista, afirma que, entre otros hechos, el PENSAMIENTO GONZALO es el creador de la QUINTA FORMA DE LUCHA, y además también es el creador de la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR EN EL PERÚ.
Sendero Luminoso tenía inicialmente CUATRO FORMAS DE LUCHA, las cuales aplicó en el Perú inspirado por el MAOÍSMO, del cual reconoce el MOVADEF que son sus seguidores.
A esta Fase Interna le sigue la Fase externa, que se caracteriza porque se refleja en hechos, en el mundo exterior y comprende las etapas de: LOS ACTOS PREPARATORIOS, LOS ACTOS EJECUTIVOS (La Tentativa y la Comisión del Delito en Sí) y culmina con el AGOTAMIENTO DEL DELITO, ésta última es la etapa en que el delincuente goza o disfruta del producto del delito.
Hago esta introducción porque el PENSAMIENTO GONZALO, no se refiere a esa FASE INTERNA, porque no se trata simplemente de ideas criminales, de tentaciones o elucubraciones mentales; ya que, y eso se encuentra descrito en los propios documentos de Sendero Luminoso como por ejemplo la pagina web "Sol Rojo", que aún hoy en día podemos encontrar en la internet (además de la copiosa documentación que obra en la DIRCOTE).
Sendero Luminoso, como organización criminal terrorista, afirma que, entre otros hechos, el PENSAMIENTO GONZALO es el creador de la QUINTA FORMA DE LUCHA, y además también es el creador de la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR EN EL PERÚ.
Sendero Luminoso tenía inicialmente CUATRO FORMAS DE LUCHA, las cuales aplicó en el Perú inspirado por el MAOÍSMO, del cual reconoce el MOVADEF que son sus seguidores.
Estas cuatro Formas de Lucha son:
1.-Primera Forma de Lucha: La Propaganda Armada (pegatinas, distribución de volantes, pintado de paredes, todo ello acompañado con la explosión de artefactos dinamiteros);
2.-Segunda Forma de Lucha: El Sabotaje, consistente en la destrucción de todos los medios que favorezcan la producción de un país : el arrasamiento, derribamiento de torres de conducción de energía, viaductos, destrucción de puentes, dinamitado de vías férreas, etc.).
3.-Tercera Forma de Lucha: El Combate Guerrillero, a través de sus dos modalidades: La Emboscada, que tantas muertes ocasionó; y los Asaltos, que incluían la toma de pueblos;
4.-La Cuarta Forma de Lucha: Aniquilamiento Selectivo, que consistía en el asesinato que tanto terror generó en nuestra población.
La QUINTA FORMA DE LUCHA, atribuída a la creación del PENSAMIENTO GONZALO fue el PARO ARMADO, que según el mismo Abimaél Guzman, consistía en aplicar las Cuatro Formas de Lucha para involucrar a la población civil en el proceso de su llamada revolució y era considerado un avance y aporte a la "Revolución Mundial". Benedicto Jiménez en su ABC DEL TERRORISMO, anota: "En el paro armado se combinaban todas las fuerzas para realizar acciones coordinadas y envolventes durante los días escogidos para este tipo de acción. Comprendía un conjunto de acciones que buscaban principalmente “ golpear, desgastar y socavar el viejo orden" , mostrando así la debilidad e impotencia del Estado y con ello, alcanzar el objetivo de seccionar el país. Otro objetivo era aislar zonas económicas movilizando a las masas. Sendero Luminoso remarcaba en sus volantes que los paros armados no tenían la naturaleza de ser acciones meramente gremiales sino eran acciones armadas. Los paros armados eran planificados, organizados y ejecutados por los organismos que conformaban el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo (MRDP), del cual , Socorro Popular era considerado un organismo básico. El día señalado para el paro armado , todos los organismos generados actuaban como un solo puño, coordinando sus acciones que debían darse en forma simultánea. Días antes del paro armado, se preparaba el terreno mediante acciones preparatorias del mismo, buscando que atemorizar a los choferes, ya sean particulares o de empresas públicas. Estas acciones de intimidación se realizaban con sabotajes e incendios a ómnibuses de transporte público.
Otra creación del PENSAMIENTO GONZALO fue la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR, ya que siguiendo las enseñanzas del Maoísmo, que había implantado las CINCO FORMAS DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR, las cuales eran: Comité Organizador de Poder Popular, Comité Reorganizador de Poder Popular, El Comité Popular, el Comité Popular Paralelo, las cuales se aplicaban principalmente en el área rural, y consistía en que cuando una Fuerza Principal, es decir los terroristas que recorrían y asolaban a la población campesina, llegaban a un caserío o población, ellos designaban a los integrantes del Comité, los cuales eran llamados "Comisaríos" (Comisario Secretario, que era la máxima autoridad del lugar y representaba al "Partido"; el Comisario de Producción que se encargaba de velar que los campesinos sólo cultiven para su autoconsumo y no vendan el exceso de su producción, con la finalidad de generar escasez de productos en las ciudades, era una forma de ejecutar su llamada estrategia de las "CUATRO C" o el "Camino de Cercar las Ciudades desde el Campo); el Comisario de Seguridad, encargado de identificar a los delatores y colaboradores con las Fuerzas del Orden quienes eran considerados "traidores de la revolución" y cuando la Fuerza Principal retornaba, se les sometía a un juicio popular que generalmente terminaba con el asesinato del campesino. El Comisario de Organizaciones Populares, que era el encargado de organizar a la población para que realicen tareas diversas como la construcción de alguna vivienda, o el cultivo de la hoja de coca a través de las llamadas "Faenas Comunales";y el Comisario de Asuntos Comunales, que era una especie de Juez de Paz, encargado de dirimir contiendas, realizar matrimonios, etc. Esatos cuatro tipos de Comités, cuando consideraban que ya se tenía un control total sobre la población, pasaba a denominarse Comité Popular Abierto que se caracterizaba porque se izaba y se mantenía izada la bandera roja con la hoz y el martillo, porque esa área ya se consideraba un "Area Liberada", ejemplo de esto lo teníamos en Huaycan, a pocos kilómetros de Lima.
A estas Cinco Formas de Expresión del Nuevo Poder Popular, como aporte a la "revolución mundial" se considera que Abimaél Guzmán a través del PENSAMIENTO GONZALO, creó la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DEL NUEVO PODER POPULAR, y consiste en el llamado COMITE DE LUCHA.
El Comité de Lucha consiste en la infiltración de un grupo de Sendero Luminoso en cualquier tipo de organización social, llámese Club de Madres, Colegio, Universidad, Sindicato, Comedor Popular o cualquier otro tipo de organización; su finalidad es que sin que necesariamente se tenga un cargo dirigiencial, se motive y se actúe a favor de la organización terroristas. Ejemplo de estos "Comité de Lucha" lo hemos tenido a lo largo de las fábricas ubicadas en la Av. Argentina y la Carretera Central.
Toda esta larga descripción considero que es necesaria para que no se tome muy a la ligera el término de "Pensamiento Gonzalo", ya que constituye toda una doctrina que favorece la comisión del delito de terrorismo.
Saludos.
La QUINTA FORMA DE LUCHA, atribuída a la creación del PENSAMIENTO GONZALO fue el PARO ARMADO, que según el mismo Abimaél Guzman, consistía en aplicar las Cuatro Formas de Lucha para involucrar a la población civil en el proceso de su llamada revolució y era considerado un avance y aporte a la "Revolución Mundial". Benedicto Jiménez en su ABC DEL TERRORISMO, anota: "En el paro armado se combinaban todas las fuerzas para realizar acciones coordinadas y envolventes durante los días escogidos para este tipo de acción. Comprendía un conjunto de acciones que buscaban principalmente “ golpear, desgastar y socavar el viejo orden" , mostrando así la debilidad e impotencia del Estado y con ello, alcanzar el objetivo de seccionar el país. Otro objetivo era aislar zonas económicas movilizando a las masas. Sendero Luminoso remarcaba en sus volantes que los paros armados no tenían la naturaleza de ser acciones meramente gremiales sino eran acciones armadas. Los paros armados eran planificados, organizados y ejecutados por los organismos que conformaban el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo (MRDP), del cual , Socorro Popular era considerado un organismo básico. El día señalado para el paro armado , todos los organismos generados actuaban como un solo puño, coordinando sus acciones que debían darse en forma simultánea. Días antes del paro armado, se preparaba el terreno mediante acciones preparatorias del mismo, buscando que atemorizar a los choferes, ya sean particulares o de empresas públicas. Estas acciones de intimidación se realizaban con sabotajes e incendios a ómnibuses de transporte público.
Otra creación del PENSAMIENTO GONZALO fue la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR, ya que siguiendo las enseñanzas del Maoísmo, que había implantado las CINCO FORMAS DE EXPRESIÓN DE PODER POPULAR, las cuales eran: Comité Organizador de Poder Popular, Comité Reorganizador de Poder Popular, El Comité Popular, el Comité Popular Paralelo, las cuales se aplicaban principalmente en el área rural, y consistía en que cuando una Fuerza Principal, es decir los terroristas que recorrían y asolaban a la población campesina, llegaban a un caserío o población, ellos designaban a los integrantes del Comité, los cuales eran llamados "Comisaríos" (Comisario Secretario, que era la máxima autoridad del lugar y representaba al "Partido"; el Comisario de Producción que se encargaba de velar que los campesinos sólo cultiven para su autoconsumo y no vendan el exceso de su producción, con la finalidad de generar escasez de productos en las ciudades, era una forma de ejecutar su llamada estrategia de las "CUATRO C" o el "Camino de Cercar las Ciudades desde el Campo); el Comisario de Seguridad, encargado de identificar a los delatores y colaboradores con las Fuerzas del Orden quienes eran considerados "traidores de la revolución" y cuando la Fuerza Principal retornaba, se les sometía a un juicio popular que generalmente terminaba con el asesinato del campesino. El Comisario de Organizaciones Populares, que era el encargado de organizar a la población para que realicen tareas diversas como la construcción de alguna vivienda, o el cultivo de la hoja de coca a través de las llamadas "Faenas Comunales";y el Comisario de Asuntos Comunales, que era una especie de Juez de Paz, encargado de dirimir contiendas, realizar matrimonios, etc. Esatos cuatro tipos de Comités, cuando consideraban que ya se tenía un control total sobre la población, pasaba a denominarse Comité Popular Abierto que se caracterizaba porque se izaba y se mantenía izada la bandera roja con la hoz y el martillo, porque esa área ya se consideraba un "Area Liberada", ejemplo de esto lo teníamos en Huaycan, a pocos kilómetros de Lima.
A estas Cinco Formas de Expresión del Nuevo Poder Popular, como aporte a la "revolución mundial" se considera que Abimaél Guzmán a través del PENSAMIENTO GONZALO, creó la SEXTA FORMA DE EXPRESIÓN DEL NUEVO PODER POPULAR, y consiste en el llamado COMITE DE LUCHA.
El Comité de Lucha consiste en la infiltración de un grupo de Sendero Luminoso en cualquier tipo de organización social, llámese Club de Madres, Colegio, Universidad, Sindicato, Comedor Popular o cualquier otro tipo de organización; su finalidad es que sin que necesariamente se tenga un cargo dirigiencial, se motive y se actúe a favor de la organización terroristas. Ejemplo de estos "Comité de Lucha" lo hemos tenido a lo largo de las fábricas ubicadas en la Av. Argentina y la Carretera Central.
Toda esta larga descripción considero que es necesaria para que no se tome muy a la ligera el término de "Pensamiento Gonzalo", ya que constituye toda una doctrina que favorece la comisión del delito de terrorismo.
Saludos.
